崂山是海上名山，也是道教文化发祥地之一。山中多古树名木，奇花异草，有着很多鲜为人知的文化遗产。
我们深入山麓野墺，探寻文物故事，展示崂山历史。今天，我们一起去探寻白云洞的秘密。
白云洞的故事
白云洞位于崂山东麓大仙山山巅，华严寺的西北，海拔380多米，占地面积1500多平方米，建筑面积400多平方米。
关于白云洞的由来，有两种说法：一种说法是白云洞常年白云围绕，特别有道教追求仙境的感觉，故称白云洞；另一种说法则是创立这个白云洞的道士叫田白云，所以就以道士的名字命名了此洞。
“道教崇尚洞穴，道教的神仙都居住在洞府里，所以道士也希望自己在洞府里修行，有一种人与自然和谐相处的境界和寓意。”青岛大学马克思主义学院教师张义生介绍道。（张义生，主持教育部人文社科青年项目“崂山道教文化挖掘、整理与研究”）
据记载，白云洞始建于唐天宝二年，该洞依照自然地势灵活布局建筑，由天然巨石叠架而成，错落有致，烘托出庄严凝重的宗教朝圣氛围，体现了道教天人合一的追求，是一处自然与人文相结合的优秀道教建筑。
四块巨石按照方位，分别被命名为青龙、朱雀、白虎、玄武（东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武）。
洞中有很多石刻，洞额镌的“白云洞”3字由同治年间日照进士尹琳基题写。
洞前的两棵古银杏，已逾千年，大可合抱；青龙石侧有一株古玉兰，也有二百余年树龄，是崂山玉兰花中最年长者，春季花开累累，如云似秀。
清代文学家蒲松龄曾写诗赞白云洞：古洞深藏碧山头，羽士已去白云留。愿叩柴扉访逸谷，不登朱门拜公侯。砚水荡净海底垢，笔尖点消九天愁。不求人间争富贵，但做沧桑一嘹鸥。
白云洞对于研究崂山道教文化有着重要意义：白云洞是金山派道士在清代活跃的重要宫观，有助于研究金山派清代在崂山的发展情况；此外，白云洞在近代传出了一本道书——《道乡集》，这本道书记载了居住在白云洞内的居士修练的一些方法，也是崂山道教现存的比较重要的一部典籍。
抗日战争时期，白云洞还曾被当成青岛保安大队的修械所使用。日军进攻时，正当白云洞道士邹全阳与日军周旋间，一位日军士兵发现了军械，向日军军官报告，日军军官大怒，抽出佩刀砍死了邹全阳，并枪杀了白云洞的四名道士和2名雇工，这便是“白云洞惨案”。
崂山道教建筑群凝结了道教古建筑、人文历史等多种内涵，体现出明清时期道教建筑古朴、典雅、严谨的典型特色，是北方道教建筑的典范之作。白云洞作为一笔珍贵的文化遗产，1982年被青岛市人民政府公布为市级文物保护单位， 2007年被山东省人民政府公布为省级文物保护单位，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
崂山区文旅委文化处四级调研员于伟东透露，为加强对古建筑的保护和利用，崂山区文旅委近期邀请了古建筑专家，对白云洞进行现场勘探，准备制定相应的保护计划，希望能让市民早日目睹白云洞当年的风采。
“文物保护是历史赋予我们的使命，希望通过我们的努力使崂山道教建筑群为时代永续利用！”于伟东说。
